“三个代表”形成的思想路线
“三个代表”重要思想是我们党重大的理论创新。作为一个科学的理论体系，“三个代表”重要思想贯穿了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，体现了马克思主义与时俱进的理论品质，是马克思主义在当代中国的新发展。
我们党历来重视学风建设，总是把端正学风视为实现党的理论创新的前提。马克思主义理论的发展，既取决于理论与实践的相互作用，也取决于人们对待马克思主义理论的态度。
能否以科学的态度对待马克思主义，关系到马克思主义的命运。因此，端正学风总是成为确立和恢复思想路线最迫切最核心的问题。粉碎“四人帮”以后，邓小平同志领导全党实现了思想上的拨乱反正，阐明了端正思想路线的极端重要性，明确地用“解放思想、实事求是”来表述党的思想路线。他把学风建设、思想路线的发展与理论的创新看作是三位一体的任务。针对党内思想僵化、唯书唯上的状况，他鲜明地提出“两个凡是”不符合马克思主义的重要论断。在深化改革的关键时刻，他又多次号召全党搞清楚“什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义”这个理论建设的核心问题。解放思想、实事求是既是邓小平理论的精髓，也是“三个代表”重要思想的精髓。把握了这个精髓，也就把握了它的精神实质。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体继承了邓小平同志的科学态度和创新精神，把端正学风和思想路线视为第一个重要的问题，视为理论创新、开拓进取的思想保证。在党的十五大报告中明确地提出了“对待马克思主义，有个学风问题”，并把科学的学风概括为“一个中心，三个着眼于”。“三个代表”重要思想就是我们党坚持科学学风、坚持解放思想、实事求是、与时俱进思想路线取得的重要理论成果。
江泽民同志多次指出，马克思主义具有与时俱进的理论品质，不断地推进理论创新，这是唯物辩证法的根本要求。“三个代表”以精炼的语言展现了唯物史观的主要内容，它既继承了“三个有利于”的基本内涵，又突出了时代的新要求。“三个代表”重要思想把党的建设和建设中国特色社会主义统一起来，把发展生产力和代表先进生产力的要求统一起来，把经济建设和文化建设结合起来，在综合国力中突出文化在治国安邦中的重要作用，在把握中国先进文化前进方向中把民族的科学的大众的方向和“三个面向”结合起来，在全心全意为人民服务的宗旨方面，把“有利于提高人民的生活水平”进一步明确为“代表中国最广大人民的根本利益”。“三个代表”重要思想同邓小平思想一脉相承、彼此贯通，既继承了邓小平强调“中国特色”的理论特点，又赋予了与时俱进的时代特色，实现了民族性、时代性的有机统一。“三个代表”重要思想就是我们党与时俱进、锐意进取的思想结晶。
“三个代表”的思维基础
任何一种理论的创新，都必须以思维方式的变革为先导。要全面把握“三个代表”重要思想的精髓，不仅要了解这一理论形成的思想路线，还要自觉地把握它所体现的与时俱进的辩证的思维方式。所谓思维方式，是人们理性地观察和处理问题的根本原则，是理论内在的立场、观点和方法。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，从学风问题入手，从世界观和思维方式的高度来划清教条主义与辩证思维的界限，为提出和贯彻“三个代表”重要思想奠定了坚实的基础。
与时俱进的思维方式包含着三个相互联系的思维原则，即历史性原则、创新或发展原则、实践原则。历史性原则就是承认事物存在的暂时性和实际生活永恒的变动性，承认理论必须随着时代条件的变化而发展。创新性思维就是承认一切都是发展的进步的，创新是民族前进的动力、是国家兴旺发达不竭的源泉。实践性是马克思主义的根本特性，从实践的角度思考理论发展的问题，在实践中坚持和发展理论，是马克思主义唯物史观的题中应有之义，它集中地体现在马克思的一贯思想中：“这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西。”用发展的观点看待理论，首先要懂得用历史的观点看待理论，科学的理论不是一劳永逸的“大全”，它总是凭借时代的发展和历史条件的变化而不断地拓展自身的理论内容和理论形态。马克思主义活的灵魂，就是具体地历史地看待事物和理论的发展，理论自身具有的历史性原则是科学理论必须与时俱进的内在根据。用发展的观点对待理论，最根本的是要用实践的观点看待理论。马克思主义的生命力，不在于它可以超越历史条件，而在于它总是基于实践的发展而发展的。理论的历史性根源于实践的历史性，理论的发展和创新的源泉植根于实践之中。所谓实践的思维方式，就是以实践的观点回答思维和存在的关系问题，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持理论与实践的具体的历史的统一，着眼于新的实践，不断开创马克思主义理论的新境界。
党在思想理论上的成熟，不仅要有一条科学的思想路线，还要在全党确立一种能够与时俱进的思维方式。建设中国特色社会主义是前无古人的伟大事业，需要我们在实践和理论上进行双重探索。“究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题”，成为两种思维方式斗争的焦点。僵化与守旧，既是一种精神状态，更是一种思维定势。江泽民同志关于改革和完善党的领导方式和执政方式的论述，关于“三个不能停留”、紧跟时代步伐的号召，关于“三个一定要”看到国内外重大变化的论断，都是着眼于思维方式的变革。关于“三个解放出来”的论述，集中地论述了思想的解放和与时俱进的本质联系，突出地阐明了实现思维方式变革对理论创新、制度创新、科技创新的重要意义。在推进马克思主义理论创新的过程中，紧紧抓住学风问题并从思想路线和思维方式相统一的高度加以解决，带领全党树立基于实践的与时俱进的思维方式，是党的第三代中央领导集体作出的重要贡献。与时俱进作为当代中国共产党人的思维方式，贯穿于“三个代表”重要思想的理论体系之中，是这个理论的灵魂和本质，用“三个代表”重要思想指导新的实践，提高全党的思想理论水平，关键是要坚持和弘扬与时俱进的辩证思维方式。
贯彻“三个代表”的关键
江泽民同志在十六大报告中指出，贯彻
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“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进。这里的“关键”是在什么意义上讲的？如何进一步理解与时俱进和“三个代表”要求的内在联系呢？首先，只有从思想路线同政治路线相统一的高度，才能深入把握两者之间的关系。“三个代表”是我们党在新世纪的政治宣言，是立党、执政、兴国的指导思想，是党的基本理论、基本路线的新概括。“三个代表”反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，集中体现了广大人民群众的根本利益，是党在新世纪的根本政治路线。十六大把“与时俱进”同“解放思想、实事求是”并提，明确地把与时俱进表述为党的思想路线的新内涵，体现了党的思想路线的新发展。十六大强调坚持与时俱进是贯彻“三个代表”的“关键”，就是重申了科学的思想路线是实现党的政治路线的思想基础这一重大命题。要全面地理解“三个代表”同与时俱进的关系，还要从价值观与真理观相统一的高度加以把握。“三个代表”作为指导共产党人行动的崇高的价值目标，它不仅是党的性质、宗旨和根本任务的集中体现，同时也是社会发展要求和时代精神的自觉反映。江泽民同志多次指出，要贯彻“三个代表”要求，必须做到“四个紧密结合”，即“紧密结合国内外形势的变化，紧密结合我国生产力的最新发展和经济体制的深刻变革的实际，紧密结合人民群众对物质文化生活提出的新的发展要求，紧密结合我们党员干部队伍发生的重大变化”。这“四个紧密结合”反映了世情、国情、党情、民情的最大实际，充分体现了我们党把崇高价值理想奠定在客观真理基础上的科学态度。客观现实是发展变化的，党的先进性是具体的、历史的，“三个代表”重要思想是发展的、前进的。要使“三个代表”重要思想不断得到丰富和发展，就必须坚持解放思想、实事求是的认识路线，继续保持与时俱进的精神状态，不断地研究新情况，解决新问题，创造新理论，开辟新境界。
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