第一篇：廉洁观后感
反腐倡廉，从我做起
坑头小学二（1）冯昊
最近我们在班会课上观看了《敬爱主席——毛泽东》。片中的中国人最敬爱的主席——毛泽东一生节俭，从不贪国家一分钱。他请广州针织厂定做两套线衣、线裤还要自己掏腰包。毛主席的一双袜子竟穿了三年，换了两次袜底子，黑线袜子洗成了又薄又稀的灰色袜子也舍不得丢。主席身穿的睡衣也打了多个补丁。他的饭菜一般就是二两米饭、三四个菜。他是国家主席，可他却如此节约，更何况是作为小学生的我们呢！
我们应该从小做起，当一个合格的班干部，不要因为自己的利益去包庇同学，将“反腐廉政”这个口号落实到实际的生活中去。
第二篇：廉洁电影观后感
廉洁电影观后感
影片所展示的腐-败现象触目惊心。一个国家大型企业从创税大户明星企业变为亏损几个亿的破产企业的事实;纺织厂的领导班子的集体腐-败现象;腐-败者的不惜任何手段将国有资产转为私人财产的卑劣行径以及急于合并的罪恶伎俩;上上下下的一张大大的腐-败网的形成;巧-取-豪-夺者的巧言令色的可悲的腐-败理由的阐释以及他们的大肆反扑 …… 凡此种种都告诉人们：腐-败 , 给国家的发展带来了巨大的阻力 , 他们大肆的吞噬着国家的财产 , 搜刮着百姓的民脂民膏 , 给党的威信和事业带来了巨大的损失。
《生死抉择》中中纺厂厂长郭中姚说 : “我都 59 岁了 , 那点工资和退休金有什么用 ? 我为什么不为以后做些打算。”我为这厚颜无耻的语言出自一个共-产-党员之口而痛心疾首。这反映出原则和信念的缺失能致使包括曾经是共-产-党员的任何一个人突越伦理道德的底线而陷自身于堕落的泥沼。天下之贪 , 莫若一个“私”字 , 天下之腐-败 , 莫若一个“贪”字 , 因而 , 我们要如江-泽-民总书记所说的要“三讲” : 讲政治、讲正气、讲学习。讲政治 , 就是要有坚定的政治立场 , 要有公而忘私的好作风 ; 讲正气 , 就是要有充塞于天地间的凛然正气 , 要正直、公正 , 要廉洁 ; 讲学习 , 就是要不断加强自身修养 , 要学先进 , 要学习马列理论 , 使自己成为一个名符其实的共-产-党员。
二、政者 , 正也。为政之道 , 莫若至公
唯公 , 才能言利于国民之言 , 行利于国民之行。影片中的李高成就是具有“至公”思想的一位反腐英雄形象。面对自己的顶头上司 , 自己的政治提拔者———严阵的压力和腐-败 , 面对自己的妻子吴霭珍的被卷入腐-败旋涡中 , 面对自己所选定的接-班人的腐-败 , 李高成没有退缩 , 坚持一查到底 , 最终取得了反腐斗争的重大胜利。他以一个共-产-党员的党性作出了正确的抉择 , 李高成之敢于大义灭亲 , 之敢于顶撞“恩人” , 之敢于彻底清查自己部下的问题 , 就在于他始终以党的利益高于一切 , 以全心全意为人民服务的思想要求自己 , 他并不以个人的荣誉为念 , 而以天下为公 , 这是这场生死抉择中的致胜砝码。而那些若干“不惜一切代价” , 膨胀私欲的人 , 终于受到法律严惩 , 在生死抉择中失败。
三、只有选择人民，人民才会选择你
影片《生死抉择》中省委万书记紧紧握住李高成市长的手，富有哲理地说： “ 你选择了党和人民，党和人民就会选择你。 ” 这道出了李高成胜利的根本原因。人民，只有人民，才是国家真正的主人。人民能创造出无穷的精神和物质财富，人民是我们共-产-党人实现最终目标的主要力量。所以我们一定要以人民利益为重。坚定反腐倡廉，从严治党的信念。只有这样，人民才能拥护共-产-党，共-产-党才能永远立于不败之地。
从深层次分析，“生死抉择”四个字不仅仅是李高成一个人的抉择，也不仅仅是李高成、严阵、郭中姚等部分共-产-党员的生死抉择。是否惩治腐-败、弘扬正气是我们党、我们国家、我们民族共同的生死抉择。如果不能把存在于我们党中的腐-败现象彻底铲除，把其中的腐-败分子彻底根除，而采取雷声大雨点小不动真格，或者一定程度上的容忍，那么腐-败现象势必如野草般泛滥成灾，必然会把党的理想、人民的希望、国家的前途毁灭葬送。这是摆在
我们这个执政党面前的必须要解决的问题。历史的经验证明，共-产-党人只有不脱离群众，坚定地与人民站在一起，因为奋斗目标的一致，选择才会一致，党的群体才更有生命力。今天，在没有硝烟弥漫的枪炮声的和平环境里 , 在繁荣活跃的市场背后 , 同样存在生死搏斗 , 同样有生死抉择的考验。共-产-党员置身于社会主义市场经济的大潮中 , 必须时刻把握自己的人生航向 , 在社会生活日趋多样化的新形势下 , 要牢记入党时的誓言 , 认清共-产-党员的政治使命和历史责任 , 在新的历史条件下清醒地做出正确的抉择。
四、无私无畏，无欲则刚
影片中李高成、杨诚等优秀领导干部在金钱、亲情、友情面前所体现出的共-产-党人的高贵品质深深地震动着我的心灵。我虽然只是一名普通的共-产-党员，但也是人民的公仆，也理应做到人民利益与个人利益发生冲突时，毫不犹豫地牺牲个人的利益。
一个党员要一身正气 , 始终保持革命本色 , 牢固筑起思想道德、党纪国法和监督机制三道防线，做到自重、自盛自警、自励，堂堂正正做人，老老实实工作，全心全意为人民服务。也许 面对改革开放的新形势 , 我们经历的考验会越来越多，越来越严峻。共-产-党员并不是特殊材料做成的，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，不断加强世界观改造 , 在大是大非面前 , 坚持党性原则，才能事事处处都作出正确的抉择。
第三篇：廉洁讲坛观后感
《廉政电视讲坛》观后感
扬州电视台近期播放了廉政教育系列专题片，观看以后感触很多。在改革开放不断深化的形势下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会的价值观念不仅出现了多元化的趋势，而且存在良莠不齐的现象，人们对假恶丑的厌恶和对真善美的向往，转变为对道德楷模发至内心的强烈呼唤。因此在今天，当我们重新回顾历史时，仍然会深深地被一个个英雄人物所折服！叹服他们所具有的那种无畏的精神和高贵的品德！
著名长篇小说《红岩》中许云峰的人物原型就是许晓轩，他1938年5月入党，1939年春担任中共川东特委青委宣传部长，接着调任中共重庆新市区区委书记，1940年4月，由于叛徒出卖被捕，他在狱中一直坚持斗争，1946年7月，被押回重庆白公馆看守所，任狱中临时党支部书记，1949年11月27日，惨遭国民党特务杀害。如今，许晓轩的故居，已成为江苏省爱国主义教育基地，江苏省全民国防教育示范基地，以及党风廉政教育基地，每年都会迎来大批的参观者。故居里，一张张珍贵的照片，一件件遗物，仿佛把时间带回到上世纪那段革命岁月。说起《红岩》故事，我很小就读过了，那时候，我们就知道有江姐这样的英雄人物，今天，当我又一次聆听英雄事迹，在赞叹和钦佩的同时，更认识到在建设和谐社会的今天，要弘扬这种廉洁奉公的高尚品德。联想到当代人民的好干部：比如孔繁森、牛玉儒。他们身上体现的廉政之光更加具有时代的特征。不论是干部还是群众，无不被他们的革命激情和奉献精神所感染。他们是党的优秀干部，有较高的共产主义理论和政策水平，旗帜鲜明地维护党和国家的利益，能够自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨，作风正派，注重实践，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事。他们廉洁奉公，严于律己，对家属子女从严要求，为广大干部树立了良好的公仆形象，树立了立党为公、执政为民的优秀共产党员的典范。我们从古圣先贤那里吸收营养，从当代楷模那里寻找力量，为的就是发扬中华民族的优良传统，使廉洁美德发扬光大。
作为普通市民，我们有身为扬州人的骄傲与自豪，要时刻注意自己的言行，以实际的行动来践行八荣八耻；作为一名人民教师，我们更有一种不可推卸的使命感和责任感，要担负起国家教育事业的神圣职责。廉洁自律，不断提高自身修养，抵御一切贪腐之风的侵蚀。严格执法、忠于职守，为人师表，在工作中发现问题、揭发弊端、纠正错误，充分发挥党员教师模范作用，为教育事业发展做出积极的贡献。
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第四篇：廉洁教育观后感
廉洁教育观后感
廉洁教育>观后感
（一）
廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。
“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”古往今来，诚信都是我们做人的根本。没有诚信，人生便没有价值；没有诚信，人生便永远只能失败；没有诚信，人生便失去了命脉„„诚信原本很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。
廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。
大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃，自主意识较强，对外交流沟通以及摄取信息的能力突出，同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源”，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期，拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响，使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。
随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学„„学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。
再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。
纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显着特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为>企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义>和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。
社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。
廉洁教育观后感
（二）
最近，看了《廉洁教育》这部电影，也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。
“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公，今有 “人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是许多人的座右铭。
我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：“总理除了工作，个人一生别无他求。特别是生活的简朴，更是有口皆碑。”影片中中《周恩来廉洁奉公》的>故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。“总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛”，简简单单一句话透出了伟人的风采。我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。
读完这本书以后，我知道我们小学生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。
愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！
以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏，没有诗歌的优美华丽，也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式感动着我。
高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。而“廉洁，正气，奉献，诚信，节俭”是这本书的五大宗旨。也因此分为了5个章节。每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。
一提到廉洁，历史上比较出名的有的于谦、包青天„„他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。于谦一甩袖子，说：“只有清风。”这就是“两袖清风”的出处。
在看这部电影之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在看完这部电影之后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁？廉洁就是克己奉公，严谨自律，勤正为民，就是就是遵守法纪，干净办事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质！
廉洁教育观后感
（三）
我是一个爱看书的小女孩，书，就像是我的好朋友 ，它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜；书，又像一台电脑，装着许多的知识，在里面，一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。近段时间，我看了一部电影名叫《廉洁教育》。
这部电影里面既有历史人物，也有现代人物，让我仿佛回到了从前，看到曾经的名人、善人，从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事 ，还有一些知识链接、小问题，让我们去思考，每一页还有>名人名言 ，如：虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富，分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。
大家都知道做人一定要讲诚信，影片里的一个故事叫《只赚一文钱》，讲的是：古时候，有一个叫赵二的年轻人，开了一家叫“实惠”的酒楼，一开始因为价格确实实惠，光顾他酒楼的人都变成了回头客，生意非常好，很多时候半天就把酒卖光了，后来，赵二就开始打起坏主意了，首先他把酒碗从大的换成小的，价格确不变，还撒谎说里面放了中草药，顾客们都没怀疑他，再后来，他往就酒里掺水，刚开始的时候，加的少，客人们没感觉，后来越加越多，客人也就越来越少，最后基本就没有了，赵二很纳闷，直到有一天，一位老人告诉他开店的方法，写了两个字“诚信”，赵二猛然醒悟，他终于痛改前非，回复到起先的好酒，并又用回了大碗，他还规定了每桶酒只赚一文钱，生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性，不能撒谎，要做好孩子。
《廉洁教育》中的人物都有很多的闪光点，他们值得我们学习，让我们借鉴他们的做法，让自己更完美。好书伴我成长，我将继续在书的海洋里遨游。
第五篇：廉洁作风电影观后感
观《权力有限》有感
九十年峥嵘岁月，九十载光辉历程，为迎接建党九十周年，本中心特意组织观看《权利有限》献礼片，该片讲述了新上任的市委书记邹春龄同志在管辖的市区遇到突如其来的自然灾害，天灾人祸纠结，同时和市长、市纪委书记两位搭档产生分歧，在这种“内忧外患”的困境下，他把自己的命运与这座城市的命运联系起来，从而为这座改革开放的前沿城市续写了一段如歌的华彩。
这是一部将环境保护与反腐倡廉相结合为题材的电影，周书记最后道出“我们要让权力在阳光下运行，共产党员为人民服务的权力是无限的，在新时期的发展中，我们更应该清晰地认识到：‘人对自然环境开发力、权力是无限的’，必需以科学发展观的态度来践行我们的一切”，这一番话是如此的感人肺腑，在金钱、亲情、权力面前他所表现出的浩然正气是多么令人振奋和鼓舞，而且折射出我们党和政府权为民所用、利为民所谋、情为民所系的自觉行为和坚强信心。
看一部电影，犹如上了一堂人生课，我受益匪浅。我深切地认识到只有党和群众心贴心，党的根基才会更为稳固，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，人民生活才会更加幸福。然而，本中心作为窗口服务政务单位，主要服务内容有：就业服务管理，再就业优惠证、小额贷款申请、台港澳就业许可证、劳动能力伤残鉴定、积分入户等，这些都要直接面向基层群众，因此全面贯彻落实好全心全意为人民服务的宗旨尤为重要。现在无论大街上，还是在电视上都宣扬着新时期广东精神——厚于德，诚于信，敏于行。这精神不仅可以应用于生活上，也可以运用于工作上。首先，所谓的“厚于德”指是讲究社会道德，然而也可以延伸为职业道德，要像地那样厚重广阔而厚德载物，要心胸宽广不计个人得失，重公轻私，增厚美德，容载万物，以深厚的德泽育人利物，对于平常我们的服务工作，我们要把业务知识熟悉掌握并灵活运用，在岗期间不掺和自己的私人感情，敬岗爱业，爱护一切公共财物；所谓“诚于信”意在建立一个诚信社会，这不仅体现在平常同事之间诚信相处以礼相待，还可以体现在阳光办公，自觉把诚信当作为服务之要，向群众承诺的绝不拖延，如劳动能力鉴定案件批复日期，对失业人员的求助等，使本中心服务做到真正的“优质高效、开拓创新”，社会公众对本中心也保持了较高的信任度；而“敏于行”则对本中心应用尤为重要，像平常很多的特发事件，如突发火警、最近的倒日事件、申请人的无理取闹等，这都要求办事员灵活、机敏地应对和付诸行动。
台湾圣严法师曾说过“生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献”，确实，如果我们真正坚持工作重心下移，及时掌握群众的所思、所想、所盼；真心关爱群众，把群众放在心中最高位置，这又何以担心“政府让我幸福为何还要发恼骚”这种现象出现呢？因此，共产党员要发挥排头兵的精神，以身作则，以创新思维落实发展观，做到敬民、知民、爱民、惠民。